좋은 신자는 절대 판단하지 않는가?(1)

예수님의 산상설교에 보면 남을 판단/비판하는 것에 대한 경고의 말씀이 나온다. “비판(krino)을 받지 아니하려거든 비판하지 말라. 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요, 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라.”(마태복음 7:1-2) 따지기를 좋아하고 남 비판하기를 좋아하는 사람은 자기가 남에게 하는 것보다 더한 비판을 받게 되어 있다. 왜냐하면 많은 경우 본인은 비판 받을 일이 없는 완벽한 사람이 아니라 정반대로 더 큰 문제를 가지고 있는 경우가 대부분이기 때문이다. 이것을 예수님은 아주 충격적인 표현을 들어서 강조하셨다. 남을 비판하는 행위는 마치 자기 눈 속에 들이 있는 대들보는 보지 못하면서 남의 눈 속에 있는 아주 자그마한 티를 보고 그걸 가지고 판단하는 꼴이라는 것이다. 이 얼마나 우스운 일인가? 남들은 이 사실을 다 아는데 자기만 모르는 것이다. 그래서 그런 사람들을 정신 차리게 하기 위해 예수님은 그들을 위선자로 부르시며 이렇게 아주 강하게 경고하셨다. “외식하는 자여, 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라. 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라.”

비슷한 내용이 야고보서에도 반복된다. “형제들아 서로 비방하지 말라. 형제를 비방하는 자나 형제를 판단(krino)하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라. 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다... 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐?”(야고보 4:11-12) 하나님은 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨는데 우리가 이웃을 사랑하지 못하고 오히려 비방하고 이웃의 흠을 잡아 판단하면 결국 그것을 금하는 율법을 무시하고 그 율법을 주신 하나님을 무시하는 결과가 된다는 것이다. 따라서 이런 성경구절들에 의하면 하나님 앞에 진실한 신자는 절대로 남을 판단하면 안 되는 것이다.

그러면 당장 우리에게 이런 의문이 생긴다. 분명히 누군가 잘못된 일을 하고 있다면 그걸 잘못으로 판단하고 그것을 교정해주는 것이 우리의 의무가 아닐까? 잘못된 것을 보고도 그냥 넘어가는 것이 하나님의 뜻일까?