기독교는 독선적인가?(2)

과연 기독교는 독선적인가? 우리가 독선이란 단어를 사용할 때는 전제가 있다. 그것은 나만 옳은 것이 아니라 다른 것들도 똑같이 옳다는 사실의 전제이다. 예를 들어서 제주도에서 서울로 가는 길이 많이 있는 상황에서 비행기 타고 이동하는 것만이 옳다고 주장한다면 이는 독선이다. 그런데 만일 실제로 그 한 길만이 존재한다면 그런 상황에서 그 길만이 진리라고 주장할 때 이건 독선이 아니라 사실을 말한 것뿐이다. 달과 지구의 관계를 빌어서 설명하자면 지구를 도는 위성이 달 하나뿐인 상황에서 달은 지구를 도는 유일한 위성이라고 주장하는 것은 절대 독선이 될 수 없다. 왜냐하면 그것이 사실이기 때문이다.

기독교가 오직 예수로만 구원받는다고 가르칠 때 그것이 독선인지 아닌지는 그 주장 자체로 판단할 문제가 아니라 그 주장의 전제가 사실인지 아닌지를 밝혀야 한다. 즉 실제로 구원의 길이 하나라면 기독교의 주장은 독선이 아니라 사실인 것이고, 구원의 길이 많이 있는 상황에서 오직 예수로만 구원이 있다고 주장한다면 그건 분명 독선인 것이다.

어느 한 종교에 구원이 있는지의 여부는 그 안에 내가 들어가서 깊은 경험을 해보지 않은 이상 확인이 불가능하다. 또 모든 종교는 겉모양만 다르지 실제로는 같은 신으로 향하는 다양한 길이라는 주장도 본인이 그 모든 종교 안으로 들어가서 구원의 경험을 해보지 않은 이상 역시 확인이 불가능하다. 이런 경우 할 수 있는 최선의 일은 각 종교에서 믿을 만한 대표자들의 의견을 사실로 받아들이고 그것에 기초하여 모든 종교는 같다는 결론을 내리는 것이다.

결국 어느 특정 종교에 대한 구원의 여부는 객관적 사실이 아닌 경험적 사실의 차원에서밖에 증명할 수 없다. 따라서 신학적/객관적인 측면에서 기독교가 독선적이라는 주장은 외부인으로서는 알 수 없는 문제이다. 단지 그들이 확인할 수 있는 것은 일부 기독교인들이 타종교에 대한 배려심 없이 무례하게 배타적으로 행동하는 예들이다. 그런 행동들은 분명히 잘못된 독선이다. 아무리 내가 가진 것이 옳다고 해도 기본 예의를 지키지 못하는 것은 잘못이다. 그러나 그렇다고 그것을 기초로 기독교 신앙은 독선이라고 하는 것은 정당하지 못하다.